Investigador
i autor del blog Romances y Calandarios
@lenguachurra
El churro es como son mentás popularmente un conjunto
de variedás lengüisticas qu’enantes eran charrás en las rodalás valencianas de
la Serranía, El Palancia Alto, El Mijares Alto, El Rincón d’Ademuz, La Hoya de
Buñol-Chiva, y p’algunos La Canal de Navarrés, a más d’algunos otros lugares,
asina como, por contato, hestoria y vecindá, puemos consederar también churras
las rodalás trehuelanas del Maestrau y Gúdar-Chavalambre.
El navarro-aragonés que trajieron los repuebladores a
la Sierra d’Espadán, y a toas las redolás churras, desarrolla las
carateristicas suyas so un sustrato vascón. En los sieglos XIII y XIV es a la
que la lengua alcigia l’escampillamiento más grande, allegando a las rodalás
nuestras. Con l’allegá al Raino d’Aragón de la dinastía castellana de los
Trastámara, el navarro-aragonés escomienza a penar un cambeo lengüistico a
favor del castellano. L’azoniamiento de los decretos de Nueva Planta, en 1714, hace
qu’el castellano sía reconocío como lengua alministrativa y d’amostranza en las
ascuelas. La sostetuyición lengüistica es más fácil entre lenguas d’una mesma
familia y de fácil intercomprinsión, caso’l churro, aragonés u castellano. El
churro es, pos, un lenguaje que funde las radices suyas en los emprencipios de
la charra de los puebladores crestianos primerencos qu’allegaron a las rodalás
nuestras, que continía enfluyencias aragonesas siñalás, tanto por pueblamiento como
por lindá con l’Aragón Bajo, y que fue sumetía, dinde el sieglo XVI, a un
pruceso entenso de castellanización dica hoy en día.
A carramanchín de los sieglos XIX y XX las lenguas dijan de ser un estrumento cumunicativo prevau y se convierten en lemento central de la organización d’un espacio publico. Asina, l’ascuela, l’ejercito, las organizaciones agrarias u obreras, los gremios, etc., son estrumentos de socialización enantes esconocíos, ande conviven personas con variedás lengüisticas diferientes. La platica onnipresiente’l castellano en las atividás coletivas va percebiéndose como una cosa natural. Con el churro, la castellanización escomienzó en l’ascuela, por la impusicion del castellano como lengua de prestigio y midiante una fuerte imersión lengüistica y centralista. Al costau de la desvalorización de la charra familiar, por consederala qu’era “hablar mal”, los mesmos alumnos contrebuyeron a cambear isa charra po’el “correto” castellano. Los antempasaus nuestros no charraban castellano pero hoy en día el grau de castellanización ha allegau a tal extremo que tenemos consederanza d’esta lengua como nuestra, lo qu’ha hicho perder parte de la edentidá nuestra.
