Autor del blog Camins en la Natura
Twitter: @ipasc_CM i @caminsnatura
ESPADÀNIQUES vol agrair a l'autor la cessió d'este treball, que es publica simultàniament ací i en el blog de l'autor.
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| Portada de l'obra manuscrita.Font: Catálogo Monumental de la Provincia de Castellón de la Plana (CSIC) |
A
primeries del segle XX es va iniciar la redacció d’un gran recull
dels monuments més significatius de l’Estat Espanyol, sota el
títol de Catálogo
Monumental de España.
Va ser l’any 1917 quan a Luis Tramoyeres Blasco li va pertocar
redactar la part corresponent a la província de Castelló, titulada
Catálogo
Monumental de la Provincia de Castellón de la Plana
(Olucha, 1997). Malauradament, mai va arribar a veure la llum i restà
inèdita fins que el Consell Superior d’Investigacions Científiques
(CSIC) la va digitalitzar i publicar al seu portal web. Com assenyala
Ferran Olucha (1997), en ocasions Tramoyeres es limità a fer un
aplec de la bibliografia ja existent sobre el poble en concret. Però
en altres, sí que va aportar dades interessants.
El
primer esment a l’Espadà-Millars es fa a la introducció del
volum, i fa referència a la llengua que es parla: “En
la Plana y el Maestrazgo se habla en valenciano con matices
diferentes en su léxico y fonética, y el aragonés valenciano a lo
largo de la frontera de Aragón, siendo el centro dialectal la región
segorbina y las dos vertientes de la sierra de Espadán, habitadas
por pueblos de origen morisco y donde quedan rastros algarábigos de
estos pobladores”
(Tramoyeres, 1917: IV).
Poques
pàgines després fa referència a les diòcesis dels nostres pobles:
“A
la diócesis de Valencia corresponden Arañuel, Argelita, Ayódar,
Campos, Castillo de Villamalefa, Cirat Cortes de Arenoso (…);
Espadilla, Fuentes de Ayódar, Ludiente, Montanejos, Puebla de
Arenoso, (…),
Torrechiva, Vallat, Villahermosa y Zucaina (…).
Torralba y Villamalur (…)”
(Tramoyeres, 1917: VI). La resta formaven part de la diòcesi de
Tortosa. La de Sogorb aplegava, per la seua banda, els arxiprestats
de Xèrica (Jérica),
Montan (Montán),
Xelva (Chelva)
i Alpont (Alpuente)
(Griera, 1931: 9; Tramoyeres, 1917: VI).
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| Retaule de Sant Martí de Tours, de l'església de la Vall d'Almonesir. Font: Catálogo Monumental de la Provincia de Castellón de la Plana (CSIC) |
En parlar dels temps primitius, Tramoyeres destaca la importància de la Cova del “Toro, en Veo (Sierra de Espadán)”. I afegeix: “Faltan datos para apreciar el aspecto paleontológico de estas cavernas y simas por haber sido exploradas de un modo muy elemental” (Tramoyeres, 1917: 4).
Quan parla de l’època romana es refereix a les nostres terres quan
exposa una de les principals vies de comunicació: Sagunt –
Calataiud. El citem: “Jérica,
después de Sagunto, parece haber sido el segundo centro itinerario
de esta vía (…)
A
Jérica afluían los caminos vecinales de ambas orillas del río
[Palancia]. Los habitantes de la margen derecha, procedentes de la
Sierra de Espadán, pasaban el Palancia por las cercanías de
Navajas, aprovechando el puente llamado de Cartagena, reconstruido
sobre estribos de la época romana”
(Tramoyeres, 1917: 16-17).
De
l’època musulmana destaca que les àrees del riu de Sogorb i
l’Espadà eren els nuclis més significatius de l’estirp àrab en
terres de l’actual província de Castelló. “Persistió
la raza africana, a la que en su mayor parte pertenecían hasta 1609,
en que fueron expulsados los moriscos no convertidos al cristianismo.
Esta dilatada permanencia en aquellos lugares tiene su justificación
en el hecho de ser sus moradores simples cultivadores del campo;
dependientes de los dueños territoriales que usufructuaron la
actividad agarena en el largo espacio de tres siglos
(…) No
han conservado aquellos pueblos, todos de reducido vecindario,
vestigio alguno que indique su valer en los artes industriales ni en
la arquitectura. Desaparecieron las mezquitas; modificáronse las
viviendas y se destruyeron todas las señales de la civilización
árabe”
(Tramoyeres, 1917: 70-71). En aquest punt es fa referència a la
inscripció àrab d’Artana: “Fue
leída por el catedrático de la Universidad de Salamanca Don Pascual
Meneu, hijo de Bechí, en esta forma: Al [il·legible
el text de Tramoyeres] ALLAH,
Dios de Mahoma, alzó, (levantó) esta piedra el valuoso ALI ZO BEID”
(Tramoyeres, 1917: 74).
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| Inscripció àrab d'Artana. Font: Catálogo Monumental de la Provincia de Castellón de la Plana (CSIC) |
D’època més moderna no se’n fa cap esment més, i ja comença amb la descripció poble a poble. Concretament en descriu deu dels del nostre àmbit. Són: l’Algímia (Algimia de Almonacid), Argelita, Aiòder (Ayódar), Assuévar (Azuébar), el Castell de la Vilamalefa (Castillo de Villamalefa), Eslida, Matet, Montanejos, la Vall d’Almonesir (Vall de Almonacid) i Vilafermosa (Villahermosa del Río), repartits per les comarques naturals de la Conca del Millars, l’Alt Palància i el Baix Espadà (Beüt, 1971).
De
la resta de localitats, l’autor diu el següent: “Cortes
de Arenoso, Espadilla, Fanzara, Toga, Ludiente, Zucaina, Sueras,
(...),
Fuentes
de Ayódar, Torrechiva,
(...), Vallat
y Ribesalbes.
Ninguno
de estos últimos ofrecen particularidad alguna en orden a monumentos
y obras de arte. Todas las iglesias son modestísimas,
correspondiendo a la escasa importancia de los nombrados pueblos”
(Tramoyeres, 1917: 175). I “Ahín,
Alcudia de Veo, Alfondeguilla, Almedíjar, Chóvar y Veo. Todos ellos
están enclavados en la sierra de Espadán. Carecen de obras de arte
por ser de corto vecindario, dedicado al cultivo de terrenos pobres.
Conservan el aspecto morisco y sus iglesias pequeñas y de
arquitectura modesta fueron construidas después de 1609, sin verse
en ellas obras de arte merecedoras de particular mención”
(Tramoyeres, 1917: 347). Finalment, “Carecen
(…) de
valor artístico alguno. Enclavados la mayor parte de ellos en la
sierra de Espadán son de reducido vecindario, siendo su origen
morisco. Las iglesias, principales edificios, son de construcción
moderna, de pequeña capacidad y pobres en altares y ornamentos. A
esta categoría pertenecen:
(…) Campos
de Arenoso, (…),
Cirat
(…), Montán,
Pavías, Puebla de Arenoso,
(…), Torralba,
(…)”
(Tramoyeres, 1917: 388).
ALGIMIA
DE ALMONACID
Lugar
situado en la Sierra de Espadán. De origen morisco. Expulsados estos
en 1609, don Pedro de Urrea, Señor del lugar, lo repobló con veinte
y siete familias de cristianos viejos, procedentes de Navarra y de la
Puebla de Arenoso.
La
iglesia parroquial está dedicada a San Juan Bautista y de una sola
nave con adornos barrocos. Es el único monumento digno de
registrarse, a pesar de lo modesto de la fábrica.
(Tramoyeres,
1917: 322)
ARGELITA
Población
de origen árabe. Su fundación se atribuye al último Rey moro de
Valencia, Zeit-Abuceit y a cuyos hijos perteneció el señorío de
Argelita. En la plaza Mayor quedan restos del palacio señorial.
La
casa Consistorial ocupa la antigua iglesia del lugar. La moderna,
construida a mediados del siglo XVIII, se halla consagrada a San
Joaquín y Santa Ana. En 1850 se construyó la capilla de la
Comunión.
(Tramoyeres,
1917: 164)
AYÓDAR
También
es de origen árabe este lugar que en el siglo XV perteneció al
ducado de Villahermosa. De esa época son los restos del palacio
señorial. Existen dos iglesias. La Mayor que tiene por titular a San
Vicente Ferrer, construida en 1864 y otra que forma parte de un
antiguo convento de dominicos.
(Tramoyeres,
1917: 164)
AZUÉBAR
Población
colocada en la falda meridional de la sierra de Espadán y cara al
punto de unión de las provincias de Valencia y de Castellón. En su
término se han encontrado restos romanos. Fue poblada por moriscos y
después de la expulsión de estos por familias cristianas.
La
iglesia parroquial está dedicada a San Mateo, con nave corintia. En
1663 fue separada de la parroquia de Soneja y agregándosele el lugar
de Chóvar.
El
24 de agosto se colocó la primera piedra de la nueva iglesia por ser
la antigua muy pequeña. Inaugurose en 21 de septiembre de 1673. Fue
renovada en 1771.
(Tramoyeres,
1917: 332)
CASTILLO
DE VILLAMALEFA
Villa
de origen morisco. Según el historiador Mundina nació en ella un
hijo del último Rey moro de Valencia Zeit-Abuceit el cual en
conmemoración de este suceso concedió a los vecinos muchos
privilegios y exenciones de contribuciones. Es uno de los
parajes más agrestes y pintorescos del partido de Lucena. La iglesia
parroquial es pequeña y falta de todo carácter artístico.
(Tramoyeres,
1917: 166)
ESLIDA
Villa
situada en las derivaciones de la sierra de Espadán. Algunos autores
creen pudo ser la antigua Oleastrum por el mucho aceite que en su
término se recoge. No hay datos que justifiquen esta atribución. En
una colina inmediata al pueblo existen ruinas de incierto castillejo.
La
iglesia, único monumento, es pequeña sin presentar nada de notable
en el orden a las Bellas Artes, si exceptuamos el altar mayor en el
que hay colocado un lienzo del pintor valenciano Luis Planes, que
floreció en la segunda mitad del siglo XVIII.
De
tiempos antiguos se ven vestigios de ruinas en completo abandono y se
supone fueron explotados por los romanos y más tarde por los árabes.
(Tramoyeres,
1917: 249)
MATET
Está
situado este pequeño pueblo al pie de la sierra de Espadán sobre la
falda del monte llamado de la Torre.
La
iglesia, dedicada a San Juan Bautista, es pequeña, con nave corintia
y sin obra alguna de arte.
(Tramoyeres,
1917: 338)
MONTANEJOS
Villa
famosa por sus aguas medicinales. Su origen es morisco. Conquistados
por Don Jaime I todos estos lugares en 1239, fundó a Don Pedro
Giménez de Vallterra el señorío de Castell-Montalt y sus alquerías
anejas. La mayor parte de su población era morisca y en 1609 cuando
se verificó la expulsión de estos Montanejos quedó abandonado
hasta que nuevos pobladores cristianos reanudaron la vida social.
La
iglesia parroquial es de modestas proporciones. Comenzó a
construirse en 1732 terminando en 1798. La bóveda central la
sostienen diez pilastras con capiteles renacentistas. Tiene once
modestos altares, incluyendo en este número el de la diminuta
capilla de la Comunión. Son modernos y nada particular ofrecen. El
más antiguo es el de las almas con cuadros de anónimo autor. En los
cuatro ángulos inferiores de la bóveda hay pinturas de Planes.
(Tramoyeres,
1917: 384)
VALL
DE ALMONACID
Está
situado este lugar en las estribaciones de la sierra de Espadán. Es
de origen morisco.
Su
primitiva iglesia no existe. Junto a la casa Abadía se ven restos de
un pequeño y antiguo templo, agrupándose la población alrededor de
esta iglesia. Las casas emplazadas en este sitio son las más
antiguas del poblado. La iglesia actual se fundó en la parte más
llana del lugar. Fue construida después de la expulsión de los
moriscos en 1609. Está dedicada a la Purísima Concepción. De una
sola nave de orden corintio, con altar mayor moderno. En la última
capilla, lado de la Epístola, existe un antiguo retablo de San
Martín, Obispo de Tours. Procede de la extinguida cartuja de Vall de
Cristo, Segorbe, y fue donado por el ayuntamiento en 1836 con motivo
de haber visto destruida la iglesia con ocasión de la guerra civil.
Este retablo es obra de un artista valenciano que debió florecer
alrededor de 1415. En los guardapolvos hay pintados escudos de Aragón
y Sicilia, y seguramente fue donativo del rey don Martín fundador de
la Cartuja.
En
el recinto de la población vieja existe la antigua casa señorial,
reformada en el siglo XVII, sin conservarse en ella obra de arte.
Un
castillo derruido, ocupa la cúspide de una montaña cercana al
pueblo. Compónese de varias torres construidas en diferentes
periodos, pero su estado impide fijar la fecha de la construcción.
No obstante puede afirmarse que ya existía antes de la reconquista
de Jaime I de Aragón.
(Tramoyeres,
1917: 345-346)
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| Església antiga de la Vall d'Almonesir. Font: Catálogo Monumental de la Provincia de Castellón de la Plana (CSIC) |
VILLAHERMOSA
Villahermosa
es lugar de origen morisco. Zeit-Abuceit la fundó por carta puebla
de 9 de marzo de 1242. Los primeros pobladores fueron de Villamalefa
denominándola Villahermosa por ser esta la traducción de la
primera. Más tarde fue cabeza del ducado por merced de Juan II de
Aragón y de Navarra a su hijo Don Alfonso de Aragón. Los primeros
pobladores se establecieron en un cerro llamado la Muela. En 1707 fue
destruido el antiguo poblado por las tropas de Felipe V y se
reedificó en la ladera del monte de modo que las casas están en
anfiteatro y como puestas unas sobre otras resultando calles muy
incómodas y poco recomendables por el mal gusto y pobreza de los
edificios.
La
iglesia aunque espaciosa carece de obras de arte si exceptuamos una
Virgen, escultura del artista valenciano Don José Bonet.
Cuenta
Villahermosa con un ermitorio que es un verdadero museo de tablas de
los siglos XV y XVI. A unos seis kilómetros se levanta el consagrado
a San Bartolomé, muy espacioso, con hospedería e iglesia gótica
reformada en el siglo XVIII. Lo más notable son los antiguos
retablos en ella conservados. Algunos nos parecieron proceden de la
iglesia parroquial. Cinco son los principales. Debe figurar en primer
lugar, y por ser el más completo, el de Santa Catalina mártir, obra
del valenciano Juan Reixach, de 1465, formado por la tabla central
con la imagen titular y seis pasajes de la vida de la santa mártir,
y predela o banco con seis compartimentos de santos y vírgenes.
Reputamos
como de los comienzos del siglo XV otro retablo, también completo,
con los titulares de San Vicente mártir y San Bartolomé, obra de un
maestro valenciano de la escuela de Pedro Nicolau.
De
un artista local seguramente de San Mateo, que floreció hacia el
1480, es el tercer retablo con la Virgen sedente y varios santos en
los cuadros laterales.
Ofrece
legítimo interés el cuarto retablo formado de fragmentos de otros
tres, todos ellos de excepcional interés por ser obra de maestros
valencianos de la centuria decimoquinta. La parte interesante de este
conglomerado de tablas es la central y dos laterales que forman un
retablo completo. La Virgen sedente rodeada de ángeles pertenece al
tipo de la Virgen llamada de Tobed, o de Enrique de Trastámara, y
que nosotros tenemos por obra del valenciano Lorenzo Zaragoza.
(Tramoyeres,
1917: 170-172)
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Retaule de Sant Esteve, de Vilafermosa.
Font: Catálogo Monumental de la Provincia de Castellón de la Plana (CSIC)
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Retaule de Santa Caterina, de Vilafermosa.
Font: Catálogo Monumental de la Provincia de Castellón de la Plana (CSIC)
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Retaule de la Mare de Déu de la Llet (de Tobed), de Vilafermosa..
Font: Catálogo Monumental de la Provincia de Castellón de la Plana (CSIC)
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Retaule de la Mare de Déu sedent, de Vilafermosa..
Font: Catálogo Monumental de la Provincia de Castellón de la Plana (CSIC)
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BIBLIOGRAFIA
- BEÜT, Emili (1971). Geografia elemental del Regne de València. València: Lo Rat Penat.
- GRIERA, Antoni (1931). Gramàtica històrica del català antic. Barcelona: Institució Patxot.
- OLUCHA, Ferran (1997). "Història de l’art castellonenc: la producció bibliogràfica, estat de la qüestió". Millars: espai i història, 20.
- TRAMOYERES, Luis (1917). Catálogo Monumental de la Provincia de Castellón de la Plana. Inèdit. Disponible en línia ací.
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